Kurandaki Ghoul (Lilith)!

Lilith Musevilik ve Hıristiyanlık apokrif inançlarında Âdem'in ilk eşidir. Adem’in ilk eşi olup ondan ayrıldıktan sonra şeytan ve cinlerle ilişki kuran Lilith aslında yasak meyveyi Havva’ya uzatan ağaçtaki “yılan kadın”dır. 



Lilith kelimesinin l-y-l (leyl=gece) kökünden geldiği ve gece yaratığı olarak "aydınlık-karanlık" savaşında "karanlıkla" ilişkiliği olduğu ifade edilmiştir.

Lilith = Ağaç + Yılan (Asherah) = lyl (leyl=gece, karanlık)

Yılan kadın Lilith'in Arap mitolojisindeki karşılığı Ghoul'dur. Ghoul, (bizdeki Gulyabani) Eski Arap inançlarında ıssız yerlerde bekleyen, şekil değiştirebilen bir yaratıktır. 

Richard Francis Burton (d.1821 - ö.1890) Afrika'nın yanı sıra Arabistan'da uzun zaman kalıp keşifler yapan, Arabistan'daki tapınaklarla ve Arapların gelenekleriyle ilgili bilgiler toplayan, 29 dil bilen, İngiliz kaşif ve bilim adamıdır. Burton Arap mitolojisindeki Ghoul'u İbranicedeki Lilith'in eşiti olarak tarif etmiştir. (Bkz.)

Lilith'in karşılığı sayılan ve dişi bir yaratık olarak eski Arap mitolojisinde geçen "Ghoul" kelimesi Kuran'da da geçiyor, tabi Kuran'ın harekesiz, işaretsiz ilk halini esas alırsak;

Ghoul'un Arapçası:غول 

Bu kelimeyi Kuran'da arattığımızda (Bkz.) Saffat Suresi'nin 47. ayetinde geçtiğini görüyoruz;

لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ

1. lâ : yok
2. fîhâ : onun içinde
3. gavlun : aklı bozan
4. ve lâ hum : ve onlar olmaz
5. an-hâ : ondan
6. yunzefûne : sarhoş olurlar

"Onun içinde aklı bozan bir şey yoktur. Ve onlar, ondan sarhoş olmazlar."

Lilith'in eski Arap Mitolojisindeki karşılığı olan Ghoul ayette "aklı bozan (gavlun)" anlamında geçiyor. Dikkat edilirse ayette Ghoul'un birşeyin içinde bulunmadığı ifade ediliyor. Bunun ne olduğunu anlamak için bir önceki ayete bakalım;

1. beydâe : beyaz
2. lezzetin : lezzetli
3. li eş şâribîne : içenler için

"içenler için lezzetli, beyazdır"

bir önceki ayette Ghoul'un yokluğuna ilişkin söylenen kelime "beyaz (beydae)" kelimesi, geceyi ve karanlığı temsil eden Lilith'in karşılığı olan Ghoul'un yokluğu bir önceki ayette "beyazlık, aydınlık" olarak ifade ediliyor da diyebiliriz. Bu kıyaslama akla Ghoul kelimesinin aslında ayette Lilith'i (gece ve karanlığı) temsil eden bir anlamda kullanılmış olabileceğini getiriyor.

Yukarıdaki ayette geçen "beyaz (بَيْضَاء )" kelimesini aynen alıp Kuran'da arattığımızda bu kelimenin bu ayetin dışında aynı ve birebir yazımla sadece bir yerde daha geçtiğini görüyoruz; Musa'ya "ağaçtan" konuşan Allah'ın verdiği ikinci ayette (mucizede). (Bkz.)

"Ağaçtaki" Allah, "yılana dönüşen asa"dan sonra Musa'ya "kızkardeş" olarak bahsettiği ikinci bir ayet daha veriyor, bu mucize ise "kanatlarının" altına koyduğu elinin "bayaza (بَيْضَاء )" dönüşmesi.

Ghoul'un karşılığı olarak ayette geçen "beyaz" kelimesi böylelikle bizi nereye götürmüş oldu; "ağaçtaki" Allah'a (Asherah), "yılana dönüşen asa/ağaç ve beyazlaşan el" ayetlerine yani Lilith (Asherah) faslına, yani yeniden en başa Lilith'in karşılığı olan Ghoul'a.

Ek bilgi için Bkz.: 1- Allah = El-la(h)= Ağaç / Tanrıça

2- Tanrının dişi yanı "Shenikah" - Kuran'daki "Sekine" !